Ziemassvētku rotājumu izcelsme: Vēstures zāļu ieklāšana

Šis raksts par Ziemassvētku rotājumu izcelsmi šeit tiek atkārtoti publicēts ar Saruna . Šis saturs tiek kopīgots šeit, jo šī tēma var interesēt Snopes lasītājus, tomēr tas neatspoguļo Snopes faktu pārbaudītāju vai redaktoru darbu.


Ideja ziemas vidū izlikt rotājumus ir vecāka par pašiem Ziemassvētkiem. Rotājumi ir minēti senajos romiešu svētku svētkos Saturnalia , kas, domājams, radies 5. gadsimtā pirms mūsu ēras.



Pēc aptuveni 900 gadiem kāds kristietis bīskaps Turcijā noraidoši rakstīja par savas draudzes locekļiem, kuri dzēra, mielojās, dejoja un “vainagoja savas durvis” ar rotājumiem. pagānu mode šajā gada laikā.



6. gadsimts Pāvests Gregorijs Lielais paņēma citu līniju. Venerable Bede, angļu mūks, ieraksta, ka angļu pagāni savu gada sākumu ir svinējuši ziemas saulgriežos un nosauca to par “māmiņu nakti”.

Gregorijs ieteica šīs svinības drīzāk izgudrot, nevis aizliegt. Tāpēc zaļo zaru un dabisko rotājumu būvniecība tā vietā bija vērsta uz baznīcām - izmantojot augus, kas savu svētku nozīmi saglabājuši līdz šai dienai.



ja balsošanai būtu nozīme, tas būtu nelikumīgi

Dabai, protams, ir sava loma. Tādās valstīs kā Lielbritānija ziemas apstādījumi ir ierobežoti. Pieejamās lapas - Holly, efejas un āmuļi - kļuva par acīmredzamu rotājumu izvēli. Āmuļi jau sen bija cienījuši druīdi, savukārt holijs un ievas tika svinētas angļu dziesmās vismaz no 15. gadsimta.

Ķēniņš Henrijs VIII sacerēja tādu, kas sākas: 'Zaļais aug mānekli, tā ir efeja, lai gan ziemas sprādzieni nekad nepūš tik augstu, bet zaļo aug māli.' (Esmu modernizējis pareizrakstību, bet tā nekad nebija ļoti pievilcīga.)

Apstādījumi bija lēti, un, iespējams, šī iemesla dēļ nav pieminēti viduslaiku Eiropas vietējo rotājumu aprakstos. Aristokrātiskās mājsaimniecības izvēlējās parādīt savu bagātību, iznesot labākos gobelēnus, dārglietas un zelta traukus.



Vaska sveces bija vēl viena pamanāma patēriņa forma, kā arī pamāja uz reliģisku nozīmi. Bet Ziemassvētku svētku apraksti jau 17. gadsimtā koncentrējas uz personas, nevis mājas apdari. Dīvaini kostīmi, maskas, lomu maiņas drēbes un sejas apgleznošana tiek atkārtoti pieminēti.

Ziemassvētku rotājumi

Veca un jauna.
Shutterstock / Dan74

Agrs uzsvars uz mājas rotājumiem parādās angļu dzejnieka un lauksaimnieka Ziemassvētku dziesmā Tomass Tusers , kas rakstīts 1558. gadā. Tas atveras: 'Iegūstiet efejas un apvalka [holija] sievieti, ieklājiet savu māju.' Skaidrs, ka ģimenes māju apdare tika uzskatīta par darbu sievietēm - un arī tas ir kļuvis par pastāvīgu tradīciju.

Nākamajā gadsimtā Ziemassvētku svinības kļuva par karstu strīdu jautājums starp reformatoriem un tradicionālistiem, reformatoriem uzbrūkot, viņuprāt, pagānu uzdzīvēm.

Mūsdienu tradīciju veidošana

Tas bija Industriālā revolūcija kas bija daudz tuvāk Ziemassvētku iznīcināšanai, nekā to paveica puritāni, atņemot tradicionālos svētkus 18. gadsimta beigās un 19. gadsimta sākumā. Sociālie reformatori uz to reaģēja, enerģiski izgudrojot tradīcijas.

Uzsvars joprojām tika likts uz sieviešu atbildību par rotājumi tomēr. Britu žurnāls The Lady apgalvoja 1896. gadā ka jebkura saimniece, kuras rotājumi bija “niecīgi”, bija negods viņas ģimenei.

celulozes daiļliteratūra

Kas tad būtu sagaidāms līdz šim datumam? Vidusšķiras sieviete, iespējams, vadījās pēc dziesmas, kas tiek atvērta ar svinīgo instrukciju “Ieklāt zāli ar holija zariem”, kas tika publicēta 1862. gadā.

Šī dziesma pati par sevi ir labs piemērs pastāvīgai tradīciju atjaunošanai visā vēsturē. Jaunie angļu valodas vārdi tika uzrakstīti, lai pavadītu 16. gadsimta velsiešu melodiju, kuras oriģinālajos vārdos nav pieminēts holijs vai dekorēšana. 1862. gada dziesmu vārdi gandrīz nekavējoties tika atjaunināti, lai novērstu mudinājumu pārmērīgi dzert.

Lielbritānijā un ASV šajā laikā joprojām bija samērā jauns, lai arī popularitāte pieaug, tomēr vācu paradums bija izrotātā egle, kas pirmo reizi tika reģistrēta Reinzemē 16. gadsimtā.

Tās rotājumi galvenokārt bija sveces un mazas dāvanas, kas bieži bija mājās gatavoti ēdieni un saldumi. Līdz 1896. gadam koku varētu pavadīt izdrukātu Ziemassvētku kartīšu ar holija, āmuļa, sezonas ēdiena un zvanu attēliem. Jaunākos attēlos bija robins un, protams, Ziemassvētku tēvs. Vēl viens jauninājums bija elektriskā apgaismojuma ienākšana 1890. gados, kas ļāva izgudrot pasaku gaismas.

cik cilvēku bija Obamas inaugurācijā
Ziemassvētku rotājumi

Iedegas ziemas laiks.
Shutterstock / kryzhov

Var teikt, ka industriālā revolūcija, kas nespēja iznīcināt Ziemassvētkus, galu galā to absorbēja un paplašināja. Pieejamas, masveidā ražotas rotaļlietas, dāvanas un rotājumi Ziemassvētkus pārvērta par mūsdienās pazīstamu festivālu un padarīja rotājumus iespējamus gandrīz visām mājsaimniecībām pat lielajās pilsētās, kur lapotnes bija maz.

Viens cilvēks, kurš spēlēja nozīmīgu lomu rotājumu pieejamu versiju izveidē un izplatīšanā, bija amerikāņu uzņēmējs un mazumtirdzniecības magnāts, F W Vulvorts . Viņa lēmums importēt lielu daudzumu stikla bumbiņu un zvaigžņu, ko sākotnēji ražoja ģimenes darbnīcas Vācijā, daudz darīja, lai izplatītu šo jauno barotni.

Līdzās šīm nāca papīra vītnes un dekoratīvas Ziemassvētku zeķes, kā arī krāsotas skārda rotaļlietas. Vēl viena ideja, kas aizsākās Vācijā, bija vizulis. Sākotnēji tas bija smalkas, dzirkstošas ​​sudraba sloksnes, bet vēlāk tās tika ražotas masveidā - vispirms lētākos metālos un pēc tam plastmasā.

Mūsdienās, protams, plastmasa ir daudz par labu. Tā rezultātā, iespējams, mēs redzēsim vēl vairāk mūsu Ziemassvētku rotājumu un tradīciju atkārtotu ieviešanu - kas no vēsturiskā viedokļa ir pati par sevi tradīcija.


Anne Lawrence-Mathers , Viduslaiku vēstures profesors, Lasīšanas universitāte

Šis raksts ir pārpublicēts no Saruna saskaņā ar Creative Commons licenci. Lasīt oriģināls raksts .